مهدي طه مكي السعيدي

السيرة المهنية

الدكتور مهدي طه مكّي السعيدي، من مواليد 1953م حصلتُ على البكالوريوس من كليّة الآداب جامعة بغداد قسم الفلسفة في عام 1975م، ثمّ حصلتُ على شهادة الماجستير من الكليّة نفسها في عام 1987م عن رسالتي الموسومة بـ(آراء ابن حزم الأندلسيّ في ما بعد الطبيعة)، ثمّ حصلتُ عل الدكتوراه من جامعة الكوفة كليّة الآداب قسم الفلسفة في عام 1995م عن أطروحتي الموسومة بـ(نظريّة المعرفة عند ابن سينا)، عملتُ تدريسيّاً في كليّة الآداب جامعة الكوفة قسم الفلسفة من عام 1989م – 1996م، ثمّ سافرتُ للتدريس في الجماهيريّة العربية الليبيّة في جامعة السابع من أبريل كليّة الآداب قسم الفلسفة من عام 1996- 2002م، وفي جامعة النقاط الخمس كليّة الآداب من 2002- 2004م، ثمّ رجعتُ إلى العراق، وعملتُ في جامعة بابل كليّة الآداب منذ سنة 2004م، ومازلتُ مستمرّاً في العمل إلى الآن بصفة تدريسيّ بدرجة أستاذ مساعد، ولديّ عدد من البحوث المنشورة وبعض الكتب المطبوعة منها: (الله والعالم عند ابن حزم الأندلسيّ)، كتاب مطبوع في بيروت في دار العلوم العربيّة، عام 2013م، و(نظريّة المعرفة عند ابن سينا) تاب مطبوع على الآلة الكاتبة، أمّا البحوث المنشورة فمنها: الفنّ عند كروتشه (حدس أو عيان) منشور في عدد خاصّ بالمؤتمر العلميّ الثاني لكليّة التربية للمدّة من 9-10 آذار 2008م مجلّة كليّة التربية المجلّد الأوّل، وبحث بعنوان:(مفهوم اللذّة عند إخوان الصفا) منشور في مجلّة الفلسفة والعلوم الإنسانيّة والطبيعيّة التي تصدر عن قسم الفلسفة كليّة الآداب الجامعة المستنصريّة عدد خاصّ بـ(بحوث مؤتمر العراق الفلسفيّ الخامس الذي عُقد في 22- 23/ 11/ 2011م، وبحث بعنوان:(القوّة النظريّة عند ابن سينا) منشور في مجلّة كليّة التربية للعلوم الإنسانيّة العدد 15 نيسان 2013م جامعة بابل.

المشاركات في المجتمع الاكاديمي

شاركتُ في عدد من المحافل الأكاديميّة والمؤتمرات منها: المؤتمر الثاني لكليّة التربية جامعة بابل، المعقود بتاريخ 9-10 2008م، ومؤتمر كليّة الآداب جامعة بابل، المؤتمر التأسيسيّ الأوّل الذي عُقِد في الشهر العاشر سنة 2011م، ومؤتمر قسم الفلسفة كليّة الآداب الجامعة المستنصريّة (مؤتمر العراق الفلسفيّ الخامس) المعقود بتاريخ 22-23 /4/ 2013م، ومؤتمر كليّة الآداب جامعة الكوفة المعقود بتاريخ 24-25/ 4/ 2013م.

معلومات اخرى

حصلتُ على بعض كتب الشكر من الكليّات والجامعات التي قمتُ بالتدريس فيها.